رئیس مؤسسه حکمت و فلسفه ایران، در جشن 500 روز با مولانا، از تشکیل «موسسه مولانا» خبر داد .

به گزارش خبرنگار ادبی فارس، غلامرضا اعوانی گفت: حدود یک سال پیش اساس‌نامه‌ای برای تأسیس مؤسسه مولانا نوشتیم و با وجود تمام مشکلات و پاره‌ای مخالفت‌ها بالاخره کنگره بین‌المللی مولانا را برگزار کردیم و اثبات کردیم که شایستگی برگزاری آن را داریم. از‌این‌رو امیدواریم مؤسسه مولانا به دور از افراطها و تفریطها شکل بگیرد. ویافزود: همه دنیا اعتراف کردند که مولانا یک عارف و متفکر بزرگ است و در هیچ فرهنگی نظیر ندارد که تفکر الهی چنین با زبان شعر بیان شود و من این حرف را با همه احترامی که برای «دانته» قائلم، می زنم.

اعوانی با بیان اینکه مولانا نه به شیوه فلسفی، بلکه به شیوه الهی عمیق‌ترین مفاهیم هستی را بیان کرده است، افزود: او یک متفکر واقهی است، اگر تفکر را به معنای خالق «گلشن راز» یعنی «شیخ محمود شبستری» تعریف کنیم که می گوید تفکر رفتن از باطل به‌سوی حق است.

رئیس مؤسسه پژوهشی حکمت و فلسفه با اشاره به اینکه مولانا حقایق جاودان هستی را در نهایت سادگی برای همه قابل فهم کرده است، اظهار داشت: مولانا به معرفت الهی دست یافته است. عارف ولی خداست و انسان کامل و کسی که به چنین مرحله‌ای می‌رسد، سمعش، سمع خداست، کلامش، کلام خداست، دیدنش، دیدن خداست، رفتنش، رفتن خداست و فعلش، فعل خداست.
اعوانی تأکید کرد: عارف فانی در حق است و از وجود بشری او هیچ نمانده است. مولانا از آن عرفاست که به مقام وصل رسیده است و مثنوی و غزلیاتش بیان الهی است.
وی با طرح این پرسش که اعتقاد ما ولایت است و مدام حرفش را می‌زنیم، اما چه کسی از بین ما درباره منطق اولیا حرف زده است، ادامه داد: مولانا منطق اولیا را بیان می کند. از اول مثنوی که «بشنو از نی چون حکایت می‌کند» است تا آخر آن، اسرار الهی است.
اعوانی تأکید کرد: ما باید به فرهنگ خود بنازیم که امثال مولانا را دارد ولی ما ناشکر هستیم. خداوند به زبان فارسی چه لطف ها که کرده است. درست است که مولانا در قونیه دفن است و متعلق به جهان است، اما او پرورده فرهنگ ماست.

رئیس مؤسسه پژوهشی حکمت و فلسفه با بیان اینکه مثنوی کلید فهم قرآن است، عنوان کرد: تفسیرهای ما از قرآن بیشتر صوری و ظاهری است. فهم قرآن 7 بطن دارد و ما در کجای بطن قرآن هستیم؟ اگر بخواهیم به بطن قرآن و معانی آن نزدیک شویم باید آثار مولانا را بخوانیم.