استاد فلسفه دانشگاه علامه طباطبایی در همایش بزرگداشت مولانا ضمن بررسی حیات مجدد مولانا در عالم معاصر و پایان تاریخ هگلی گفت: هگل در چند اثر خود به مولانا به عنوان نماینده تفکراسلامی استناد کرده و به وی شأن تاریخی خاصی بخشیده است.
به گزارش خبرنگار مهر، دکتر علی اصغر مصلح، استاد فلسفه دانشگاه علامه طباطبایی، در همایش بزرگداشت مولانا که در سالن اجلاس سران برگزار شد درباره حیات مجدد مولانا در عالم معاصر و پایان تاریخ هگلی به ایراد سخن پرداخت.

دکتر مصلح در آغاز سخن گفت: تعیین سالی به نام مولانا به وسیله بزرگترین سازمان بین المللی فرهنگی نشانه اقبال جهان معاصر به متفکری ماقبل مدرن است.

وی در ادامه پرسید: اگر بنا به قرائت هگل سیر تطورات تاریخی به سمتی است که انسان تمامیت انحاء صور فرهنگ و اندیشه را در فرهنگ و تمدن اروپایی تجربه کرده است، اهمیت یافتن عناصر فرهنگهای ماقبل مدرن چه معنایی می تواند داشته باشد.

دکتر مصلح با اشاره به این نکته که بر اساس طرح هگل از تاریخ معنای پدیده های تاریخی تنها در نسبت با پدیده های ما قبل آن و بر اساس روح حاکم بر تاریخ قابل فهم است، گفت: با توجه به اینکه کاملترین صورت دین، هنر و فلسفه در فرهنگ اروپایی به ظهور رسیده است، طبق این اصول دیگر شاهد ظهور و احیاء سنتها و عناصر فرهنگی ما قبل مدرن نخواهیم بود. سیستم جزمی و بسته هگل و تاریخ گرایی سنتی وی نمی‌تواند هنر ماقبل رمانتیک، دین ما قبل پروتستان و فلسفه ماقبل خود هگل را بپذیرد.

وی افزود: با وجود گذشت حدود دویست سال از زمان هگل وی هنوز بهترین عیار و میزان برای نسبت مدرنیته با سایر فرهنگهاست. حتی اگر قالبهای هگل را به تمامی نپذیریم، روح اندیشه هگل همان روح حاکم بر عالم مدرن است. مدرنیته در ادعای تفوق بر سایر فرهنگها شاید بهترین بیان خود را در سیستم هگلی یافته است.

دکتر مصلح در پایان اظهار داشت: هگل در چند اثر خود به مولانا به عنوان نماینده تفکر اسلامی استناد کرده و به وی شان تاریخی خاصی بخشیده است.